八月八日 雨
阿美族民歌豐富，旋律優美
昨夜一人在旅社的床上，想起下午布農族的祈禱歌，而久久不能入睡。自從二十多年前我在巴黎大學修了音樂史，然後這二十年來我教音樂史的課程，我從沒有如此懷疑過音樂史中對人類音樂的發展：「單音而複音，複音而和聲」的論點。面對著布農族的複音與和聲民歌，音樂史顯得多麼無力！音樂史中太多無法解釋的，將來恐怕只能由民族音樂學的研究去說明它、補充它了。
上午九時到台東市公所，與山胞輔導鄭玉貴女士，商量採集阿美族與卑南族民歌事項（從前的卑南鄉、馬蘭鄉，現在劃入台東市市區）。決定下午採集阿美族民歌，晚間採集卑南族民歌。
下午三時，到台東市豐谷里的市民代表郭國進先生家，錄阿美族民歌。這裡集合了七、八個台東地區（來自馬蘭鄉）阿美族的民歌手。
① 訪友歌（複音唱法，自由對位式）
② 老年人相聚歡樂歌之一（複音唱法，自由對位式）
③ 老年人相聚歡樂歌之二（複音唱法，自由對位式）
④ 夫婦上山工作快樂歌（複音唱法，自由對位式）
⑤ 日本投降，送日人回國歌（複音唱法，自由對位式）
⑥ 除草歌（複音唱法，自由對位式）
⑦ 當年戀愛時的情歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
⑧ 豐年祭歡樂跳舞歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
我認為在本省山胞民歌中，阿美族是最豐富的一族。尤其旋律的美與對位的巧妙是其他族所無法比擬的。阿美族民歌的特色在兩大類唱法：單音唱法中的民歌式與領唱與眾唱式及複音唱法中的自由對位式。而今天下午我們錄的大部分便是屬於複音音樂的自由對位，他們竟能即興而唱，讓人嘆為觀止。西洋音樂史複音音樂初期（十三世紀）的所謂discantus faux-bourdon的唱法，我想也不過如此。今天唱的人當中，郭英男（五十八歲）與郭秀珠夫婦是最出色的民間樂人，他們夫婦的歌唱技巧已達到職業水準。
晚餐台東市長莊丁波先生招待，在座有民政課長潘祖金，山胞輔導鄭玉貴。飯後，晚上八時在大雨中到南王村（前屬卑南鄉）的一棟別致的小洋房，聽說是昔日卑南大王──上松銕也翁之子孫家。到的卑南族民歌手三人，我們錄了十一首民歌。
卑南族民歌風格接近於阿美族，尤其在單音唱法中的民歌式與領唱與眾唱式部分，只是速度比較緩慢，風格比較嚴肅。
① 迎賓歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
② 結婚祝福歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
③ 情歌（單音唱法，民歌式）
④ 騎在牛背上，一對情人唱的歌（單音唱法、領唱與眾唱式）
⑤ 砍柴歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
⑥ 祝賀生男歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
⑦ 祝賀生女歌（單音唱法，朗誦式）
⑧ 歡送歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
⑨ 跳舞歌（單音唱法，民歌式）
⑩ 女至男家唱的情歌（單音唱法，領唱與眾唱式）
⑪ 祖母時代的除草歌（單音唱法，朗誦式）
麻念台從東部到西部，然後繞了半個台灣後又歸隊會合。
八月九日 雨
排灣民歌多屬朗誦式
今天預定日程是到蘭嶼島，因氣候惡劣飛機不能航行。改往台東縣太麻里鄉採集排灣族民歌。
下午四時僱車往太麻里鄉，五時到太麻里鄉公所。鄉長劉德來及文化課的職員接待我們，帶我們到大王村的古清照先生家裡。今晚來了三個排灣族男女，都在六十歲以上，共錄了七首民歌：
① 收穫歌（單音唱法，民歌式）
② 出草凱旋祭人頭歌（單音唱法，朗誦式）
③ 等候丈夫出征歸來歌（單音唱法，朗誦式）
④ 山上工作快樂歌（單音唱法，民歌式）
⑤ 祝福結婚歌（單音唱法，朗誦式）
⑥ 初戀歌（單音唱法，民歌式）
⑦ 老人報告打獵成果歌（單音唱法，民歌式）
排灣族的民歌是屬於單音唱法，多為朗誦式的。但唱得好的歌手，可以使它接近於民歌式的。例如今晚古清照先生的唱法，因其吟誦方式極富於旋律性，而分不出朗誦與民歌的界線。此外，音組織採取小音程型的，因此旋律音域比較狹小。
晚間雨量更大，山上流下來的雨水氾濫於公路上，行車很困難。今晚住宿於回台東中途的知本溫區小旅社。
八月十日 雨後晴
呂路益的歌聲純樸感人
上午六時起床，七時半到台東機場，搭九時半的飛機到蘭嶼，是晴天。坐了蘭嶼唯一的一部公共汽車，到椰油村過去的蘭嶼鄉公所，由鄉公所文化課幹事謝農華帶領我們到招待所安頓了我們的床位。下午走路到椰油村，再到紅頭村，然後回途中，在椰油村找到了謝明益君（三十四歲）他是今年度民政廳主辦的山地歌舞訓練班的學員。所以算是我的學生，在蘭嶼鄉他是鄉民代表。我們約好今晚在鄉公所招待所錄音。
晚飯過後，謝明益君果然帶來了兩個雅美族民歌手，五十歲的顏振男與四十五歲的呂路益。我聽過謝明益唱雅美族民歌，他唱得不錯，但這次他却說自己不行，他們才是真正好。起初我懷疑，但錄音開始後，才知道真正是好歌手，尤其呂路益的純樸歌聲是感人的。這晚共錄了十一首雅美族民歌。
① 房子落成歌（單音唱法，朗誦式）
② 房子落成迎客歌（單音唱法，朗誦式）
③ 捕飛魚豐收划船回港歌（單音唱法，民歌式）
④ 放釣線等魚上釣歌（單音唱法，朗誦式）
⑤ 初睹台灣繁榮歌（單音唱法，朗誦式）
⑥ 讚美工作房落成歌（單音唱法，朗誦式）
⑦ 春小米歌（單音唱法，民歌式）
⑧ 情歌之一（單音唱法，朗誦式）
⑨ 情歌之二（單音唱法，民歌式）
⑩ 女人工作嘆沒有孩子歌（單音唱法，朗誦式）
⑪ 思念老情人歌（單音唱法，朗誦式）
其中⑨是受阿美族民歌影響的。幸而，在這台灣南海的孤島上，至少沒有平地流行歌或日本歌謠的影響。
雅美族的民歌一律是單音唱法，而且除了划船或勞動時的歌是屬於民歌式的歌之外，其他全是屬於朗誦式的歌。音組織是屬於小音程或三聲音階的，但經過呂路益唱出來之後，顯得多麼純樸動人。我深深的感到，音樂的感動力絕不與它的結構的複雜程度成比例。換句話說，簡單的音組織或旋律結構，經演唱者的真實態度與感情同樣能達到最感人的民族藝術。 （六）
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