（編按：許常惠教授留下的紙本文件上，有教授修改的字跡。本篇謹依照修改後的文字刊登。）

(1) 音樂民族學是音樂學的一分科

在英國方面，最初稱以自然科學的方法研究音響為：musical research。後來，美國方面採用德國的 Musikwissenschaft 的內容與方法，稱它為 Musicology。接著，近年來英國也採用了 Musicology 這一名稱。Musicology 這一名詞是來自法文的Musicologie，不過在法國方面 Musicologie 的研究比德國的Musikwissenschaft 的研究溫和、寬緩；德國的 Musikwissenschaft 是嚴格的、精密的。以上是音樂學（德文 Musikwissenschaft，法文 Musicologie，英文 Musicology）的名稱由來。

音樂學是音樂的學術研究的總稱，對於音樂的無限度的知識的分析與探求所得成果的總稱。它不是既成的、有限度的知識系統，但是不斷發展的，無限度的知識總體。音樂學以音樂活動全般為對象，因此它與作曲、演奏、欣賞、批評等音樂的實際行為不能分離，而保持密切關係。但是另一方面，它既然是一項學問，當然具備與藝術不同的內容與方法；譬如具備不同於幻想、靈感、感覺、情緒等的深刻的反省與思考。因此嚴格的態度，精密的方法，論理的系統與正確都是它必須具備的條件。

由於個人對音樂的觀點的不同，音樂學的研究有強調體系的，有要求實證的，也有主張應用的不同立場。但是無論著重於那一方面，基於高深的、嚴肅的學術做知識的探求是彼此不變的原則。現時把音樂學如下看待的人很普遍，即音樂由各種學問（如：哲學、心理學、歷史學、社會學、物理學、民族學、生理學等）分析、研究所得的各部門知識的總稱叫做；音樂學。

所以在音樂學之下產生各種學問如下：
　音樂由哲學分析研究所得的知識叫做音樂美學
　音樂由心理學分析研究所得的知識叫做音樂心理學
　音樂由歷史學分析研究所得的知識叫做音樂史
　音樂由社會學分析研究所得的知識叫做音樂社會學
　音樂由物理學分析研究所得的知識叫做音響學
　音樂由民族學分析研究所得的知識叫做音樂民族學（或稱比較音樂學）
　音樂由生理學分析研究所得的知識叫做音樂生理學

由上述，我們可以知道音樂民族學是音樂學的一分科。

(2) 比較音樂學

比較音樂學是在本（廿）世紀出現的音樂學中最新的一門。德文叫做：Vergleichende Musikwissenschaft，是在德國產生的。法文與英文都是由德文翻譯過來的，稱為 musicologie comparée（法）或 comparative musicology（英）。最近美國方面及法國方面使用Ethno-musicology或Ethno-musicologie一名詞，意思指音樂的民族學（或人類學）Ethnology 或 民俗學 Ethnography 的研究，可以翻成音樂民族學（註1）。

比較音樂學最初被認為音樂史的前史，以歐洲以外地區為研究對象，音樂的起源論，音樂的民族學的研究便是它的研究中心。然而，等它的研究發展後，他們發現了歐洲以外地區的音樂也包括著諸種發展階段（特別是自然民族的音樂與東方文化民族的音樂的兩種階段），這不僅是給我們充實了歐洲以外的音樂史知識，同時打破了惟有西洋音樂纔是獨尊的，文化的，藝術的傳統觀念；但是最重要的無疑是由此逐漸樹立了世界性的音樂觀。

此後，比較音樂學或後來的音樂民族學的發展對於廿世紀新音樂具有甚大影響。如世界性音樂要素的採用，以科學方法追求新的音響，今天的西洋音樂家已經不滿足於十九世紀的 Orientalisme 或 Exotisme 了。比較音樂學的目的無疑是在擴充音樂的領域，發現以及研究到今天為止不認識的音樂世界，使它們能互相交流。

由以上的觀點，我們認為今天大部分歐美比較音樂學者，把近代西洋音樂當做特別地位，把音樂民族學（或比較音樂學）限定於西洋以外的地區，這顯然是一種錯誤的想法。我們應該站在廣義的世界音樂上，把各民族的音樂客觀地平等觀察。

（註1）除此以外，研究文化民族的基層音樂文化（如民俗音樂或民謠）的，有民俗音樂學 Science of musical folklore（英）musikalische Volkskunde（德），它可以說是比較音樂學的一部門。樂器的比較研究部門稱為比較樂器學 Vergleichende Musikinstrumentenkunde。

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