（編註：本文為許常惠教授翻譯黑澤隆朝刊於「音樂藝術」1957年12月號之文章，附於譯文前的序文。）

「許序」

日人黑澤隆朝，今天在國際音樂學術界竟成了臺灣高山族音樂的權威！這事也沒有什麼稀奇，他們還有世界上唐代音樂的權威岸邊成雄呢！但這事對於中國人，尤其對於今天在臺灣的音樂工作者，我們的感想是複雜的：慚愧、恥辱、悲憤…，此外還有什麼？

責任在我們音樂工作者身上，但更在我們的社會上，因為我們的社會對於這些始終沒有重視過。什麼是我們民族文化真正有內容、有價值的、我們似乎不知道這些，不關心這些，而我們仍是盲目的追蹤那些虛偽的、淺薄的文明。

當我們有一天、終於有一天、從都市裡喧嘩的美國阿哥哥調、日本浪人調、灰色的香港歌調逃到鄉村、逃到田園、逃到山地、聽到我們自己的可愛的、樸實的、誠摯的民謠的時候，我們將會回到我們自己，清醒地找到我們的靈魂。只怕那一天來的太遲了，太遲到不能使我們暈迷的頭腦清醒過來，或者那時候民謠都已經被城市的污穢的文明毒化，甚至於消滅了。

本文如能引起國內少數有志人士的注意，並鼓勵他們從事這方面的研究工作（因為中國音樂的問題，沒有比中國人研究得更有意義，更有價值）的話，我翻譯的目的可以說達到了。

本文作者是黑澤隆朝，一八九五年生於日本秋田，是一位音樂評論家，也是著名的研究東南亞音樂學者，現任早稻田大學教授。他曾到東南亞各地調查音樂，一九四一年著有「泰國樂器的調查」，一九四三年到臺灣調查及研究高山族音樂，留下了相當大的貢獻。他的著作除了東南亞音樂的論述之外，還有：「貝多芬的生涯」、「樂理」、「樂器的歷史」等。

本文中黑澤隆朝所作的高山族分布地圖，與今天民族學上所作的有所出入，因此附上臺大陳奇祿教授所提供的一圖做為參考。