七月二十五日
【山路崎嶇揮汗如雨】
第二組，呂錦明與丘延亮上午八時半已經出發了。我真替阿肥（丘延亮）擔心，他那近百公斤的肥胖的身體是否能爬八小時的山路（山地到霧台）？
我們第一組搭九時半屏東客運汽車出發。十時二十分到達水門。水門與三地相隔一條隘寮溪，平面圖上看起來就在眼前，但實際上水門在平地，三地卻在數百公尺高的山上。我們下榻在春賓旅社，稍許休息後上街（如果可以說街的話；水門只有幾條陋巷）找地方吃中飯。走到一家小麵店前，突然聽到有人在叫：「許老師」。走進去一看，原來是國立藝專音樂科二年級的七八位同學在裡面。他們前天在高雄開了音樂會，今天到三地門來遊山玩水，想不到在這個地方，離開臺北四百餘公里的山地遇到他們。與藝專的同學們一起吃了中飯後，決定一同上三地。
十二時半，一隊十多人快快樂樂的出發。隘寮溪上沒有橋，有水處放著竹排架給人行走，看樣子雨期水多時只有涉水一途了。過了河後，抄近路，我們即開始爬狹小的山路。山路斜坡陟險，路面崎嶇，而且在大熱天的中午太陽燃燒似地晒到身上，爬不到五分鐘，大家紛紛停下來了。找著樹蔭，爬一下，休息一下，約有四十分鐘，我們才爬到了三地門。
【樹下閒聊靜待日落】
進入三地後，我們三人與藝專的同學們分開，他們去觀光，我們開始展開了工作。
首先我們找到三地鄉公所，因為我們有盧股長給鄉長的介紹片。但是鄉公所正是中午休息時間，無人在。後來來了一個青年告訴我們：今天下午不辦公，因為鄉公所的人都有事到水門去了。這個青年姓林，他是東海大學歷史系畢業的，現在服務於潮州中學，他父親是本鄉的民政課長。林君知道了我們的來意之後，帶我們去見分駐所的警員。警員很客氣，以茶水招待我們，然後領我們去見三地村長與三地鄉民眾服務站幹事。村長與幹事都是山地人，很友善，會講國語與日語，但不會講臺語，他們告訴我：山地人早出晚歸，他們都到山上去了，要等到下午七時以後才能回來。等他們回來之後，召集會唱老歌的到民眾服務站，讓我們錄音。我們約定下午八時在服務站見面。
這時才二時多，到八時還有五個多小時，在這人地生疏，語言不甚通的山上小部落裡，如果沒有林君陪我們走走談談的話，我們只有呆在那裡窮等了。林君帶我們走這小環境，然後在天主堂旁邊的大樹下坐下來，談了三地鄉的種種事情及十幾年來的轉變，我們談了約有兩個小時。四時多一陣驟雨來了（屏東一帶夏天幾乎每天下午有驟雨，長的三四小時，短的一小時，因此晚間相當涼快）我們才跑回鄉公所躲雨休息。
【盲目接受宗教影響】
從林君的談話中，我了解到今天高山同胞的幾個問題：(1) 過去日本人以高壓手段統治他們，今天我們的政府以各種優待方法讓他們自治，但山胞中卻有崇拜日人的心理。(2) 今天山胞的經濟能力大為改善，譬如在三地村擁有幾十萬財產的不算稀奇，但他們不把金錢用於改善生活環境，而仍舊生活在簡陋污穢的環境裡。(3) 西洋宗教（天主教與基督教）的影響力，在私人生活上遠超過政府的影響力，無論好的、壞的，他們好像盲目地接受其影響。(4) 惡性觀光政策影響到山胞的心理，使觀光地區的山胞失去樸素誠實的固有美德，代以重金思想的物質文明。林君告訴我兩個事實，特別使我感慨萬分：有一天日本的觀光客與日本傳教師來到三地村，村民列隊歡迎他們，那個場面的熱烈可以說二十年來未曾有的。另一次某一臺北的學術團體派人來錄音，他們說一起拍照片要五塊，所以唱一首歌要十塊錢代價。林君開玩笑地說：這次如果不是分駐所的警察、村長、幹事安排錄音，你們也要付一首十塊了。
林君有事回家了。雨下到五時多才漸漸小起來。我們走到三地村唯一的一條小街上，找到一家冰店坐下來，邊飲汽水，邊與在坐的山地青年聊天。我問他們會不會唱山地民歌，他們異口同聲地說：「不會，忘記了；那是老年人唱的歌呀！」七時多找到唯一一家麵店，在昏暗裡面充餓了一下，八時正我們帶了些香煙，汽水，米酒，走進服務站的大廳。這時候幹事馮連興先生，兩三個青年與一群小孩在場。
【開始錄音倦意全消】
我們錄音的工作差不多八時半開始，經過了村長的廣播與馮幹事親自挨家邀請，那些會唱老歌的中老年人才陸續到來。但是，一開始錄音，我已忘記一切了，今天走路的疲勞，長時等待的倦意，以及對山胞那歎息的心理。他們一唱起歌來，表情是多麼自然，多麼真實，多麼幸福！他們的全部感情與精神都融合在那歌聲，哦！在歌唱的世界裡，他們本來是偉大的民族呀！『想念愛人之歌』、『失戀之歌』、『純潔的少女之歌』、『父親講當年英勇的故事之歌』、『抓到山豚之歌』、『飲酒之歌』、『歡迎客人之歌』、『賽跑選手之歌』、『打戰之歌』、『過年跳舞之歌』、『找迷失的牛之歌』……您看，他們什麼都可以唱成歌，生活上的任何一件事都可以成歌，歌唱無疑是他們的生活！臺灣高山族確實具有音樂、體育、舞蹈等的天才：楊傳廣、吳阿民、李泰祥不過是其中的幾人，有機會所訓練，被培養出來的人才。了解了他們的特質後，我們應該送出一批一批的山地青年到國外去接受音樂、體育、舞蹈的訓練，然後讓他們自己來創作與發揮他們的文化世界。
錄到十時，馮幹事告訴我：因為今晚在服務站還有開會，請到隔壁一家雜貨店繼續錄音。因此我們又搬到雜貨店繼續錄音。這時候他們的興趣更濃厚，愈唱愈精彩。原先他們要我與馮幹事再三邀請才肯唱，現在都自動來唱了。其中有一個老頭兒，帶一點醉意，本來別人都說他不能唱（他實在不能唱），現在他卻自己跑來，搶過麥克風，唱個不停，最後被三個青年吵吵鬧鬧地拉下來。這個場面是多麼可愛，多麼動人，讓我們回顧人類本來善良的真面目了。我想到了臺北，那充滿著物質文明，靡靡之音，……這是何等的差別。
【複音旋律反覆廻轉】
今晚我們共採集了三十多首，有男女老年、中年、青年唱的，也有盲人唱的，其中以三十五歲的溫傳祥先生與六十五歲的賴岳先生所唱的最豐富，最難得。尤其是賴岳先生，他的民歌是純正的，雄壯的，從他的歌聲，我們可以聽出真正古老的山地歌調。然而，今晚最後錄音的一首合唱曲最動人了。由賴岳先生領唱，溫傳祥先生、田金殿先生（五十一歲），廖春花女士（三十八歲）三人伴唱，他們合唱了一首『訂婚之歌』，它是一種複音音樂，我真想不到：在西洋音樂史上出現的十四、十五世紀複雜的複音音樂形成，竟在我們山地同胞的民歌中得到證實，它是主旋律大約在伴唱旋律的五度上，而伴唱旋律有時候形成反覆低音，有時候自己形成二度的複音旋律。它是有古代典禮歌聲的風格，發出驚人的和聲共鳴，旋律連綿廻轉。節奏自由自在！
【歸途遇蛇有驚無險】
錄音結束於十一時，這時候雨也停了，田金殿先生因也住在山下的水門，所以帶我們下山一同回去了。田金殿先生赤腳（山地人大部分赤腳），還提了我們的錄音機。他說不能走我們上來的近路，因為夜間黑暗，狹路陟險，雨後路滑，而且可能遇到毒蛇，所以我們走大路了。我帶手電筒與田金殿先生走前，蔡文玉小姐與松榮君跟後。果然雨後的山路，雖然是大路，在這烏黑的夜裡仍不好走，而且我真的照出了路旁遊動的雨傘節（毒蛇），幸虧有驚無險。我想如果沒有田金殿先生帶路，這一夜的回路我們真慘了。
午夜十二時回到山下的旅社。在旅社前遇到幾個山地青年，他們唱著臺北流行的時髦「國語歌曲」正要走回山上。剛才聽到老人們的那種歌，現在聽到青年們的這種歌，何等時代的差別，不勝感傷！
我們三人饑渴交加，但先睡下，明天再說了！
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