（編按：許常惠教授留下的紙本文件上，有教授修改的字跡。本篇謹依照修改後的文字刊登。）

(5) 音樂民族學的研究順序

在研究各民族的音樂中，無論它是自然民族的音樂、民謠、民俗音樂，音樂民族學在實際工作所採取的順序與方法通常如下：

A. 搜集資料——錄音帶、唱片、照像、電影、筆記兼用

　第一部份：已有資料的搜集
　　a. 樂譜
　　b. 唱片
　　c. 錄音帶
　　d. 記錄文獻

　第二部份：現場搜集
　　a. 音樂的搜集（用錄音器）
　　b. 補助記錄（用照像機、攝影機、筆記）
　　　① 音樂的記錄
　　　　獨唱或齊唱？
　　　　本來是否反覆唱因錄音而裁斷？
　　　② 附帶歌詞或舞蹈的記錄
　　　　方言？
　　　　身法動作？
　　　③ 該音樂的民俗環境
　　　　由來？
　　　　系統？
　　　　傳者？
　　　　承者？

　第三部份：採譜
記譜法完全根據各民族音樂的音律決定，所以應該採用適合於該國音律的記譜法。

在中國通常可以採用十二平均律（雖然中國民俗音樂不是十二平均律）的五線譜，必要時加其他補助記號已夠用了。

B. 分析
　a. 音律測定
　b. 音階
　c. 調式（或旋法）
　d. 節奏
　e. 速度
　f. 旋律
　g. 多聲性
　h. 音色
　i. 抑揚
　j. 曲式
　k. 演奏（或演唱）形式
　l. 語言
　m. 環境
　n. 思想

C. 綜合

　第一部份：比較觀察法

採用比較總譜（Vergleichende Partitur）以管絃樂譜的形式把同一系統的民謠（或民俗音樂）排在一起觀察：
　由環境（空間）所引起的變化（論理的比較）
　由傳承（時間）所引起的變化（歷史的比較）

　第二部份：分類
　　a. 以開首的旋律分類
　　b. 以音階分類
　　c. 以節奏分類
　　d. 以歌詞內容分類（如分為：勞動、宗教、娛樂等）

　第三部份：文化圈的設定（註7）
　　根據民族學（或人類學）的設定
　　根據歷史學的設定

（註7）近年來比較音樂學有走向比較音樂史的傾向。比較音樂史是利用音樂民族學的知識，站在歷史時間上描寫的音樂史。所以比較音樂學也可以說是音樂史的方法論。另一方面音樂民族學可以說是音樂理論或音樂美學的方法論。因此，比較音樂學寧可說是音樂學的一種方法論，而不適合於說是音樂學的一項學術體系。

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